პაპი ფრანცისკეს შეხვედრა დიპლომატიურ კორპუსთან

9 იანვარს გაიმართა პაპი ფრანცისკეს შეხვედრა წმინდა საყდართან აკრედიტებულ  რეზიდენტ (86) და არარეზიდენტ ელჩებთან (ასამდე). ეს გახლავთ ტრადიციული საახალწლო შეხვედრა, სადაც პაპი მისიების ხელმძღვანელებს ულოცავს ახალი წლის დადგომას, მოკლედ მიმოიხილავს გასული წლის საგარეო პოლიტიკის საკვანძო მოვლენებს და აცნობს მიმდინარე წლის საგარეო კურსის მთავარ გზავნილს.

2017 წლის დასაწყისში წმინდა საყდრის საგარეო პოლიტიკის ვექტორი მშვიდობის, უსაფრთხოებისა და მიგრაციის  თემებმა განსაზღვრეს.

2016 წელს, მოწყალების საიუბილეო წელს წმინდა საყდართან  კიდევ რამდენიმე სახელმწიფომ დაამყარა დიპლომატიური ურთიერთობები, ძალაში შევიდა რამდენიმე ახალი შეთანხმება, რაც ქვეყნების კეთილგანწყობისა და წმინდა საყდართან თანამშრომლობის სურვილის მაჩვენებელია.

ბევრისთვის დღეს მშვიდობა ყოველდღიურობაა, ამბობს პაპი ფრანცისკე, ხოლო ბევრისთვის შორეული ოცნება. სწორედ ამიტომ, მისი დიპლომატიურ კორპუსთან მიმართვის მთავარი თემაა უსაფრთხოება და მშვიდობა. ეს მიმართვა შინაარსით ახლოსაა მშვიდობის დღის – 1 იანვარი –  50 წლის აღსანიშნავ გზავნილთან (იხილეთ ბლოგი “შობა და ახალი წელი წმინდა საყდარში”).

პაპის სიტყვებით, ყველა რელიგია მშვიდობის მქადაგებელია.  მან ეს საკუთარ თავზე გამოცადა, 2016 წლის სექტემბერში ქალაქ ასიზიში გამართულ მშვიდობის ფორუმზე – “მშვიდობისათვის ლოცვის საერთაშორისო დღე”, ხოლო შემდეგ რომის სინაგოგასა და ბაქოს მეჩეთში. მშვიდობის კუთხით რელიგიათა შორის დიალოგის აუცილელობას პაპი ფრანცისკეს გზავნილში მოსდევს ქრისტიანულ კონფესიათა შორის დიალოგის  აუცილებლობა.

ისტორიულად, სწორედ ევროპა გახდა მოწმე რელიგიით, ქრისტიანების გაყოფით მოტივირებული ძალადობისა. “შვედეთში ჩემი ყოფნის დროს ვახსენე წარსული ჭრილობების მყისიერი მოშუშების აუცილებლობა და საერთო მიზნისკენ ერთად სვლა. ამ ერთობლივი სვლის საფუძველი უნდა იყოს ავთენტური დიალოგი სხვადასხვა კონფესიასა და რელიგიას შორის. ამგვარი დიალოგი შესაძლებელიცაა და აუცილებელიც, როგორც მე ამის ჩვენებას ვეცადე პატრიარქ კირილესთან შეხვედრით კუბაზე ისევე, როგორც ჩემი სამოციქულო მოგზაურობისას სომხეთში, საქართველოსა და აზერბაიჯანში, სადაც დავინახე, ხალხის მხრივ, მრავალწლიანი კონფლიქტების გადაჭრის, ჰარმონიული თანაცხოვრებისა და მშვიდობის მიღწევის სურვილი.”

ჩვენი დროის უდიდესი გამოწვევა, ტერორიზმი, სულიერი სიმწირის პირმშოა და უმეტეს შემთხვევაში, სოციალურ სიღარიბესთანაცაა კავშირში. ამავე კონტექსტში პაპი მიმართავს ევროპის საბჭოს ინიციატივას განათლების როლზე რადიკალიზმთან ბრძოლაში.

პაპის ღრმა რწმენით, პოლიტიკოსები არ უნდა დასჯერდნენ მხოლოდ საკუთარი ხალხის მშვიდობაზე ზრუნვას, არამედ იღვაწონ საყოველთაო მშვიდობისთვის. “მშვიდობა აქტიური სიკეთეა” -ბრძანებს პაპი, ძალადობის უარყოფა ის პოლიტიკური მიმართულებაა, რომელიც კანონის უზენაესობასა და თითოეული პიროვნების ღირსებას ეფუძნება, რაც დღეს, მასობრივი მიგრაციის პირობებში,  კარგად უნდა გვახსოვდეს.

მიგრანტების ღირსეული მიღება, მათი საზოგადოებაში ინტეგრაციისთვის ხელშეწყობა ძალიან მნიშვნელოვანია. ამასთანავე, მიმღებმა ქვეყნებმა საკუთარი შესაძლებლობები ობიექტურად უნდა შეაფასონ, ლტოლვილთა ღირსეული მიღება საკუთარი მოსახლეობისთვის ზიანის მიუყენებლად განახორციელონ.

ქრისტიანული მრწამსის აბსოლუტური ხასიათიდან გამომდინარე პაპის გზავნილი ამბობს, რომ ჭეშმარიტი მშვიდობა ვერ დამყარდება, თუ ერთი ადამიანის ღირსებაც კი შელახულია.

მშვიდობისა და განვითარების მთავარი კომპონენტია სოლიდარობა, რაც ძალიან კარგად გამოავლინეს ევროპაში გერმანიის, იტალიის, საბერძნეთისა და შვედეთის მოსახლეობებმა. უფრო აღმოსავლეთით ლიბანმა, იორდანიამ, თურქეთმა. ამერიკის კონტინენტზე მექსიკის მოსახლეობამ.

უსაფრთხოების  მძიმე სურათის ფონზე განსაკუთრებული ყურადრება უნდა დაეთმოს ბავშვების თემას, უამრავი ბავშვის სიცოცხლე შეიწირა როგორც თავად ომებმა და კონფლიქტებმა, ასე ამ მიზეზით გამოწვეულმა მიგრაციამ. ჩემი მუდმივი საფიქრალია სირიის მოსახლეობა, ამბობს პაპი და მოუწოდებს საერთაშორისო თანამეგობრობას იაქტიურონ კონფლიქტის დაუყოვნებლივ დასრულებისთვის. განიარაღების საკითხი უნდა გადაიჭრას კორეის ნახევარკუნძულზე,  წმინდა მიწაზე ორი სახელმწიფოს მშვიდობიანი თანაარსებობისთვის განახლდეს დიალოგი. სუდანსა და სამხრეთ სუდანში, და აფრიკის ცენტრალურ რესპუბლიკაში განახლდეს მშვიდობიანი სამოქალაქო თანაცხოვრება.

საინტერესოა პაპის გზავნილი ევროპის კონტინენტის შესახებ. მისი სიტყვებით, ევროპას დრო დაუდგა თავიდან გაიაზროს თავისი იდენტობა, სამომავლო გეზის დასახვისთვის გაიხსენოს საკუთარი ფესვები. ყოველივე აღნიშნულის ფონზე დროა, განახლდეს “ევროპის იდეა”, დიალოგისა და ინტეგრაციის (ე.წ.”ძველი კონტინენტის” მახასიათებლების) განახლებით დასაბამი მიეცეს ახალ ჰუმანიზმს.

საბოლოოდ, უსაფრთხოებისა და მშვიდობის თემა გარემოზე ზრუნვაში იყრის თავს.

მშვიდობა ღვთისგან ნაბოძებია, მაგრამ ადამიანებისთვის იგი სერიოზული გამოწვევაა, რადგან მუდმივ ზრუნვას მოითხოვს. მშვიდობას მოიტანს მხოლოდ შრომა ინტეგრირებული განვითარებისთვის, ამბობს პაპი და დაუსახელებლად ხაზს უსვამს 2017 წლის 1 იანვრიდან ძალაში შესული ახალი დიკასტერიის მნიშვნელობას.

თავისი მიმართვის ბოლოს პაპმა, წმინდა საყდრისა და სახელმწიფო სამდივნოს სახელით, დამსწრე ელჩებს აღუთქვა განუხრელი თანამშრომლობა მათთან, ვინც კონფლიქტის გადაჭრას ესწრაფვის და დახმარების გაწევა მათთვის, ვინც გასაჭირშია.

“მშვიდობა თქვენდა!… გულითადი მოლოცვა და საუკეთესო სურვილები თქვენ ოჯახებსა და ქვეყნებს,”

ამის შემდეგ პაპი ინდივიდუალურად მიესალმა ელჩებს. დაუწერელი კანონის მიხედვით, ელჩები ერთი, ან ორი წუთით ჩერდებიან პაპთან და ადგილს უთმობენ მომდევნოს. მე, რასაკვირველია, მივულოცე ახალი წელი საქართველოს მოსახლეობისა და მთავრობის, ასევე უწმიდესის სახელით. საპასუხოდ, პაპმა მადლობაო და ორჯერ წარმოთქვა ეს ფრაზა: “პატრიარქი ილია ღვთის კაცია”. მადლობის მეტი რა მეთქმოდა.

რომაული კურიის რეფორმისათვის

რომაული კურიის წევრებისთვის განკუთვნილ წინასაშობაო მიმართვაში პაპმა ფრანცისკემ  რეფორმის სახელმძღვანელო პრინციპები ჩამოაყალიბა. ქრისტეშობა, პაპის სიტყვებით, შეგვახსენებს უფლის სიყვარულით სავსე თავმდაბლობას. სანიმუშოდ პაპი ფრანცისკე დაესესხა მამა მათე უპოვარს, ბევრისთვის სულიერი ცხოვრების განმაახლებელს კოპტურ ეკლესიაში (გარდ. 2006, მისი მოძღვრება, განსაკუთრებით სახელმწიფოსა და ეკლესიის გაყოფის აუცილებლობაზე, ზოგიერთისთვის საკამათოა): “უფალო, ნუ მოგვაკლებ შენს გამოცხადებას, რათა შენი ბავშვობის ძალით შევძლოთ ჩვენი პატივმოყვარეობის დაძლევა. შენი სიმდაბლის გამოცხადებამ მიიზიდოს ეკლესია და მთელი სამყარო”.

იმისათვის, რომ რომაული კურია უძრავ ბიუროკრატიულ აპარატად არ გადაიქცეს, პაპის თქმით, მას ესაჭიროება მუდმივი განახლება, როგორც ცოცხალ ორგანიზმს. რეფორმის სიახლე ყველას  უნდა მისწვდეს, განსაკუთრებით ღარიბებსა და საზოგადოების მიერ გარიყულებს. რეფორმას ესთეტიკური მნიშვნელობა კი არ უნდა ჰქონდეს, გალამაზებას კი არ უნდა ესწრაფვოდეს, არამედ ნაკლოვანებების აღმოფხვრას. რეფორმა მხოლოდ მაშინ იქნება ფასეული, თუ ის კურიაში ხალხის გარდაქმნას შეუწყობს ხელს და მიზნად არ დაისახავს მათ შეცვლას. მომსახურე პერსონალისთვის მხოლოდ ცოდნის გაღრმავება არ კმარა, სულიერი განახლებისკენ სწრაფვაც საჭიროა.

პაპი ფრანცისკე არც იმას გამორიცხავს, რომ განხორციელების პროცესში რეფორმა ჯანსაღ წინააღმდეგობას წააწყდეს.

რეფორმის გასატარებლად პაპმა 12 სახელმძღვანელო პრინციპი ჩამოყალიბა: ინდივიდუალური პასუხისმგებლობა, სამოძღვრო პასუხისმგებლობა, მისიონერული სულისკვეთება, თვალსაჩინო ორგანიზაცია/წესრიგი, ფუნქციების გადანაწილების გაუმჯობესება, მოდერნიზაცია ანუ “დროის ნიშნების’” შემეცნება, სიფხიზლე, სინოდალურობა (გარდა პირველადი მნიშვნელობისა, აქ საყურადღებოა სახელმწიფო სამდივნოს გამაერთიანებელი როლი დიკასტერიებთან მიმართებაში), საყოველთაობა, ანუ ხელდაუსხმელთა და ქალთა როლის გაზრდა ეკლესიის ცხოვრებაში, პროფესიონალიზმი და გამჭრიახობა. ამასთანავე, პაპი მნიშვნელობას ანიჭებს რეფორმის განხორციელებისას ინდივიდუალურისა და საერთო-საზიაროს ურთიერთდამოკიდებულებას. რომაული კურია თანამშრომლობის, ლოცვისა და სიყვარულის განსახიერება უნდა იყოს.

როგორც ეს პაპის სიტყვაშია მოცემული, რომაულმა კურიამ რეფორმისკენ უკვე გადადგა რამდენიმე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი. დასახელებულია 2013 წლის 13 აპრილიდან დღემდე განხორციელებული ცვლილებები, რომელთა უმეტესობა ფინანსური ხასიათის რეფორმას ეხება.

2013 წლის 13 აპრილი – შეიქმნა კარდინალთა საბჭო, თავდაპირველად 8, ხოლო 2014 წლის 1 ივლისიდან 9 წევრის შემადგენლობით (C9). იგი მოქმედებს როგორც პაპის მრჩეველთა საბჭო ეკლესიის მმართველობის განახლების საკითხებთან დაკავშირებით.

24 ივნისი – შეიქმნა სპეციალური კომისია წმინდა საყდრის ეკონომიკური და ფინასნური აქტივობების სახარებისეულ პრინციპებთან შესაჯერებლად.

11 ივლისი – პაპის ბრძანება: კრიმინალური აქტივობის საწინააღმდეგოდ ვატიკანის ქალაქ-სახელმწიფოს იურისდიქციული და სასამართლო ავტორიტეტების დასახელება.

18 ივლისი – შეიქმნა წმინდა საყდრის საორგანიზაციო და ეკონომიკური პრობლემების შემსწავლელი კომისია (COSEA), რომელსაც კარდინალთა საბჭოსთან ერთად ევალება ინფორმაციის შეგროვება და ანალიზი.

8 აგვისტო – პაპის ბრძანება: შეიქმნა ფულის გათეთრების საწინააღმდეგო ფინანსური უსაფრთხოების კომიტეტი, ძირითადად ტერორიზმისა და იარაღის გავრცელების აღკვეთასთან დაკავშირებით.

15 ნოემბერი – პაპის ბრძანება: პაპ ბენედიქტე მეთექვსმეტის მიერ, ფინანსური გამჭვირვალობის მიზნით 2010 წელს დაარსებული  ორგანოს (Financial Intelligence Authority) განახლება.

2014 წლის 24 თებერვალი – პაპის ბრძანება: ეკონომიკური საკითხების საბჭოს, რომელშიც 15 კარდინალი მონაწილეობდა, ჩაენაცვლა ახალი საბჭო (Secretariat for the Economy and the Council for the Economy) აუდიტის ფუნქციით.

22 მარტს – შეიქმნა პაპის კომისია მცირეწლოვანთა დაცვისათვის.

8 ივლისს – პაპის ბრძანება: წმინდა საყდრის მფლობელობაში არსებული ძეგლები ახლადშექმნილ ეკონომიკურ საბჭოს გადაეცა.

2015 წლის 22 თებერვალი – ახლადშექმნილი ეკონომიკური სააგენტოების წესდება დამტკიცდა.

27 ივნისი – პაპის ბრძანება: შეიქმნა კომუნიკაციების საბჭო, რომელშიც გაერთიანდა აქამდე არსებული ყველა  საკომუნიკაციო უწყება.

6 სექტემბერი – საკომუნიკაციო უწყების წესდება დამტკიცდა.

15 აგვისტო – პაპის ბრძანება: ქორწინების კანონიკური მხარის რეფორმა, რომელიც სჯულის კანონის კოდექსში და აღმოსავლურის სჯულის კანონის კოდექსში შევიდა.

2016 წლის 4 ივნისი – პაპის ბრძანება: ეპისკოპოსების მიერ მცირეწლოვანთა და მოწყვლადთა მიმართ დანაშაულის უგულებელყოფის აღკვეთა.

15 აგვისტო – პაპის ბრძანება: ახალი დიკასტერიის შექმნა, ხელდაუსხმელთა, ოჯახისა და სიცოცხლისათვის.

17 აგვისტო – პაპის ბრძანება: ახალი დიკასტერიის შექმნა, ადამიანის ინტეგრირებული განვითარებისათვის, ძალაში შევა 2017 წლის იანვრიდან. აქ გაერთიანდა 4 დიკასტერია: -სამართლისა და მშვიდობის, -პასტორალური ზრუნვის, -მიგრანტებისა, ლტოლვილებისა და ჯანდაცვის მუშაკების, -საქველმოქმედო Cor Unum.

18 ოქტომბერი – დამტკიცდა  სიცოცხლის დაცვის შესახებ პაპის საბჭოს წესდება.

პაპის ეს სიტყვა რომაული კურიის მიმართ გამსჭვალულია თავმდაბლობის სულისკვეთებით, მსმენელს მოუწოდებს თავი დააღწიოს განდიდებისა და პატივმოყვარეობის მავნე სენს.

შობა-ახალი წელი წმინდა საყდარში

გასაკვირი არაა, რომ 2017 წლის გარიჟრაჟზე პაპი ფრანცისკეს გზავნილები მშვიდობისკენ მოუწოდებს. წმინდა პეტრეს ტაძარში აღვლენილ ღამის ლიტურგიაზე უმაღლესი პონტიფექსი განმარტავს მოციქული პავლეს სიტყვებს: “გამოჩნდა ღვთის მადლი, ყველა ადამიანის მხსნელი” (ტიტე 2:11). ამ ყრმის შობამ ხილული გახადა ღვთის სიყვარული, ამ ღამით მოეფინა სამყაროს ღვთის დიდება, სიხარული და სინათლე. ღვთის ბაგაში შობით ღმერთმა ადამიანებს საკუთარი დამდაბლება ახლადგაჩენილი ბავშვის სისუსტით გამოუცხადა. სახარება გვამცნობს ღვთის ამქვეყნად მოვლენის პარადოქსს არა ძლევამოსილი მმართველის სახით, არამედ ჩვილის უმწეობით ბაგაში.

შობის დღეებში ყველაზე მეტ გამოწვევას ველით დაუბადებელი და მოწყვლადი, მშიერი და იარაღასხმული ბავშვებისგან.

იესოს ბაგაში შობასა და ჯვარცმით მის პურად და ღვინოდ გარდაქმნას სიყვარული აკავშირებს, რომელიც ადამიანების გულში მშვიდობასა და სინათლეს ნერგავს.

“მოდით, მივუახლოვდეთ ღმერთს, რომელიც ჩვენ გვიახლოვდება. მოდით, მზერა შევაჩეროთ აკვანზე და ჩვენს წარმოსახვაში განვაახლოთ ქრისტეს შობა: სინათლე და სიმშვიდე, უკიდურესი სიღარიბე და უარყოფა. მოდით, მწყემსებთან ერთად მივეახლოთ ნამდვილ შობას, იესოსთან მივიდეთ ჩვენი გაუცხოებითა და მოუშუშებელი ჭრილობებით, ჩვენი ცოდვებით. მაშინ იესოში შევიმეცნებთ შობის ჭეშმარიტ სულისკვეთებას, ღვთის სიყვარულის მშვენიერებას. მოდით, ბაგაში, მარიამთან და იოსებთან ერთად, შევჩერდეთ იესოს, სასიცოცხლო საზრდელად მოვლენილის წინაშე. მისი თავმდაბალი და უშრეტი სიყვარულის შემეცნებით, ვუთხრათ, გმადლობ, რადგან ეს ყოველივე ჩემთვის გააკეთე.”

25 დეკემბერს პაპი, ჩვეულებისამებრ, მიმართავს მთელ სამყაროსა და ქალაქ რომს – Urbi et Orbi. “ბედნიერ შობას გისურვებთ! დღეს ეკლესია კიდევ ერთხელ გაოცდება ღვთისმშობელთან, იოსებთან და მწყემსებთან ერთად, ბაგაში ახლადგაჩენილი ბავშვის, მხსნელი იესოს შემყურე. “საკვირველი მრჩეველი, საუკუნო მამა, მთავარი მშვიდობისა” (ესაია 9:6), მისი ძალა სიყვარულია და არა ამქვეყნიური ძლიერება. ჯვარცმითა და მკვდრეთით აღდგომით იგი დასაბამს აძლევს ამქვეყნად ღვთის სასუფეველს, სამართლიანობისა და მშვიდობის სასუფეველს.

“დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა, მშვიდობა ქვეყნად და კაცთა შორის სათნოება.” (ლუკა 2:14) დღეს ეს სიტყვები სამყაროს ყველა კუთხეში გაისმის, მაგრამ განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს იქ, სადაც მშვიდობისთვის ზრუნვას ომისა თუ კონფლიქტის მოტანილი იარებისთვის თავი ვერ გაურთმევია. უპირველეს ყოვლისა, ალეპო, სადაც ამ უკანასკნელ დროს ყველაზე საშინელი ბრძოლები და სისხლისღვრა მიმდინარეობს. საერთაშორისო თანამეგობრობამ აქტიურად უნდა ეძიოს გამოსავალი, რათა ქვეყანაში სამოქალაქო ცხოვრება აღდგეს.

მშვიდობიან ცხოვრებას ელიან წმინდა მიწის მკვიდრნი, ერაყის, ლიბიისა და იემენის მოსახლეობა. ნიგერია, სამხრეთ სუდანი, კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკა სასწრაფოდ საჭიროებს ძალების მობილიზაციას ტერორიზმთან გასამკლავებლად, შუღლის დასაძლევად.

აღმოსავლეთ უკრაინის მოსახლეობა იტანჯება კონფლიქტის შედეგებით, რასაც ბოლო უნდა მოეღოს უახლოეს მომავალში.

კოლუმბიასა და ვენესუელაში დიალოგისა და შერიგების აუცილებლობა მყისიერია.

მშვიდობიან თანაცხოვრებას ეძიებენ მიანმარსა და კორეის ნახევარკუნძულზე.

მშვიდობას ელიან მიგრანტები და ლტოლვილები, ბავშვობას მოკლებული ბავშვები.

“მოდით, ამ სიხარულით სავსე დღეს, ყველანი დავფიქრდეთ იმ ყრმის შობაზე, ვინც იმედი ჩაგვისახა. მისი მადლითა და ჩვენი ქმედებით დავამოწმოთ მშვიდობა და თანაგრძნობა. ბედნიერი შობა!”

2017 წლის 1 იანვარს პაპმა ფრანცისკემ  მშვიდობის დღედ გამოცხადების ორმოცდაათი წელი აღნიშნა.

მშვიდობის დღის გამოცხადება პაპი პავლე მეექვსის სახელს უკავშირდება. სამოციან წლებში, “რკინის ფარდისა” და ატომური ომის საშიშროების პირობებში, მშვიდობის თემა კათოლიკე ეკლესიაში განსაკუთრებულ კონტექსტში განიხილებოდა. მიუხედავად ამისა, პავლე მეექვსე აღნიშნავდა, რომ კაცობრიობის პროგრესის ერთადერთი გზა მშვიდობაზე გადის.

კათოლიკე ეკლესია სამშვიდობო ქმედებაში (Peacebuilding) ძალადობის აქტიური უარყოფით მონაწილეობს, რაც აისახება მისი საერთაშორისო თანამეგობრობაში ჩართვითა და საერთაშორისო ორგანიზაციებში მონაწილეობით. ზნეობრივი ნორმების მისადაგებით იგი ძალის გამოყენებას ეწინააღმდეგება. ეკლესიისთვის  განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მათეს სახარებიდან მთის ქადაგებას (5:3-10), სადაც იესო მშვიდობას ძალადობის უარყოფით ქადაგებს. მიუხედავად იმისა, რომ ამგვარი მიდგომა პოლიტიკური და რელიგიური ლიდერებისთვის სერიოზული გამოწვევაა, პაპის აზრით, მათი მოვალეობაა, მშვიდობისთვის სწორედ ასე იღვაწონ.

საზოგადო მშვიდობის საწყისი კი ოჯახია, სადაც დაუშვებელია ძალადობა.

პაპი ფრანცისკე თხოვნით მიმართავს თავის სამწყსოს, ძალადობის ნაცვლად მიმართონ გულწრფელ დიალოგს,  იზრუნონ განიარაღებისა და ატომური იარაღის აკრძალვისათვის.

ომითა და კონფლიქტით, ტერორიზმითა და ტრაფიკინგით, გარემოს უგულებელყოფით დანაწევრებულ სამყაროს მხოლოდ მშვიდობიანი პოლიტიკა გაამთელებს. თავად იესო ძალადობით სავსე სინამდვილეში ცხოვრობდა, მაგრამ მხოლოდ მშვიდობიან გამოსავალს ქადაგებდა, მტრის სიყვარულს (მათე 5:44), მოღალატე ქალის შენდობას (იოანე 8:1-11), მახვილის გადაგდებას (მათე 26:52).

პაპი ეკლესიას თხოვნით მიმართავს, მშვიდობის მისაღწევად ძალადობის უარმყოფელ ყველა ღონეს მიმართოს. 1 იანვრიდან მას ამაში დაეხმარება ახალი დიკასტერია – “ადამიანის ინტეგრირებული განვითარებისათვის”.

პაპი თავის გზავნილს ასრულებს სიტყვებით 2016 წლის სექტემბერში ქ. ასიზიში გამართულ ფორუმზე (“THIRST FOR PEACE: Religions and cultures in dialogue”) წარმოთქმული სიტყვიდან: “თუ ღმერთს ლოცვით მივმართავთ, არაფერია შეუძლებელი. თითოეული ადამიანი შეიძლება მშვიდობის შემოქმედი გახდეს.” აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ პაპისთვის ლოცვის აღვლენა მხოლოდ სიტყვას არ წარმოადგენს, არამედ სიტყვის მყისიერად საქმედ გარდაქმნას.